Voici que leur apparurent Moïse et Élie, qui s’entretenaient avec lui.

Jc 8, 18-19), et qu’après avoir conquis la terre promise, ce mont délimita les frontières entre les tribus de Zabulon, Issachar et Nephtali (Cf. Quand tu nous as touchés, tes doigts brûlaient comme des pointes de feu, et j’ai connu ma dernière épouvante : j’ai cru que c’était l’heure du jugement et que l’Ange me touchait pour prendre mon âme et la porter au Très-Haut… Mais comment ta Mère a-t-elle fait pour voir… pour entendre… pour vivre, en somme, cette heure dont tu as parlé hier, sans mourir, elle qui était seule, jeune, sans toi ? Ne soyez pas comme les anciens rabbins qui enseignaient la Révélation, puis n’y croyaient pas, au point de ne pas reconnaître les signes des temps et les envoyés de Dieu. Je veux que, devant ton Jésus qui se montre à toi, tu aies les mêmes sentiments d’humilité et de repentir que mes apôtres. Et ils restèrent fermement attachés à cette parole, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : « ressusciter d’entre les morts ».Ils l’interrogeaient : « Pourquoi les scribes disent-ils que le prophète Élie doit venir d’abord ? Mais aussi, en même temps, une immense confiance en moi.

Jos 19, 10-34), qui en firent une terre sacrée et offrirent des sacrifices à son sommet (Cf.
À partir de ce moment-là, ils réussirent à en garder la propriété, non sans difficultés. Thabor. C’est dans cette grâce que cheminent Jésus, les apôtres et les disciples. Le prophète Osée a sans doute fustigé ce culte parce qu’à son époque il était non seulement schismatique mais aussi idolâtre (Cf.

Eusèbe hésitait entre le Mont Thabor et le Mont Hermon. » Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux.Ils descendirent de la montagne, et Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts. Levez-vous : que la joie du don vous donne de la vigueur et ne vous engourdisse pas dans l’assoupissement du quiétisme en vous croyant déjà sauvés parce que je vous ai montré le Ciel. Eve n’en a pas eu peur tant qu’elle fut innocente. »       Puis il s’adresse aux trois apôtres qu’il a appelés :       Et il commence à monter sans plus se retourner et d’un pas si rapide que Pierre a du mal à le suivre. Ils se redressent et voient Jésus qui sourit. Os 5, 1).

La présence de Moïse et d’Élie est éloquente : « Eux avaient vu la gloire de Dieu sur la Montagne ; la Loi et les prophètes avaient annoncé les souffrances du Messie » (Catéchisme de l’Église catholique, n. 555). Et si vous connaissez sur terre le même sort que le Christ, que son Précurseur et qu’Elie, qu’il soit sanglant ou tourmenté par des tortures morales, souriez à votre sort futur et assuré qui vous sera commun avec celui du Christ, de son Précurseur et de son prophète.
Le mont Thabor,dressé au cœur de la plaine, était le témoin solitaire de leur marche. Jésus s’agenouille sur l’herbe et appuie sur le roc sa tête et ses mains, dans la pose qu’il prendra aussi dans sa prière à Gethsémani. Origine de la Transfiguration de notre Seigneur. »Les disciples interrogèrent Jésus : « Pourquoi donc les scribes disent-ils que le prophète Élie doit venir d’abord ?

Il pose aussi sur Jacques et Jean, un regard qui les embrasse avec amour. Allons. Mon Seigneur, ne pourrions-nous pas marcher un peu plus lentement et parler de ce que nous avons entendu et vu hier et qui nous a tenus éveillés toute la nuit pour en discuter ? Matthieu 17,1-13. Jacques l’imite mais, pour être plus à l’aise, il cherche un tronc d’arbre pour s’y appuyer, le dos couvert de son manteau. – Quelle événement ! Là-haut, je vous laisserai vous reposer. Dans sa Transfiguration, Jésus montre sa gloire divine et confirme ainsi la récente confession de Pierre : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant (Mt 16, 16. Pierre alors prit la parole et dit à Jésus : « Seigneur, il est bon que nous soyons ici ! Devant l’église on voit les ruines du monastère bénédictin du 12ème siècle ainsi que les vestiges de la forteresse des Sarrazins qui fut, en fait construite en profitant des fondations de la basilique des Croisés, celles sur lesquelles est aussi bâti le sanctuaire actuel, avec ses trois nefs, sur le plan du précédent. La Transfiguration est un épisode de la vie de Jésus-Christ relaté par le Nouveau Testament. À partir de l’an 1101, et durant la durée du règne latin de Jérusalem, il y eut une communauté de bénédictins sur le mont Thabor.

La fête religieuse qui lui correspond se situe le 6 août. Que la paix soit avec vous. Puis, voilà que de l’immense turquoise sort une veine, d’un bleu plus pâle là où la grève est plus large, et plus foncé là où les rives se rapprochent et où l’eau est plus profonde et plus noire à cause de l’ombre que projettent les arbres vigoureux qui croissent près du fleuve et son nourris de sa fraîcheur.

» s’écrie Pierre.

Or, comme ils se séparaient de lui, Pierre dit à Jésus: " Maître, il nous est bon d'être ici; faisons trois tentes: une pour vous, une pour Moïse et une pour Elie, " ne sachant pas ce qu'il disait (Lc 9, 28-33; Mt 17, 1-4; Mc 9, 2-5). Ce dialogue demande tout d’abord une écoute attentive, méditée : il ne suffit pas d’avoir une idée générale sur l’esprit de Jésus, encore faut-il apprendre de Lui des détails, des attitudes (…).

Jésus s’arrête et dit :       Â« Que Pierre, Jean et Jacques, fils de Zébédée, viennent avec moi sur la montagne. C’est une grâce pure en toutes choses, depuis les herbes nouvelles où brille la rosée, jusqu’aux petites fleurs qui s’ouvrent comme des enfants qui naissent, jusqu’au premier sourire de la lumière du jour, jusqu’aux oiseaux qui s’éveillent dans un frôlement d’ailes et gazouillent leur premier “ tchip ?