14. Nom de l’éditeur (org.

Attentat pour lequel Charles Malato sera inquiété. La société marchande et étatique, le système capitaliste, demeurent traversés par de multiples rapports de pouvoirs qui s’imposent au niveau global comme à l’échelle de la vie quotidienne. [CP italienne, portrait du Roi d’Italie Umberto 1er, tué par l’anarchiste Gaetano Bresci le 29 juillet 1900 à Monza. ]Cheval ’Dadais" blessé rue de Rohan par des éclats de Bombe(Nuit du 31 mai au 1er juin 1905) - Monte par l’èlève-officier Marty[Vue de l’église de Chambles, où Ravachol tua l’ermite Jacques Brunel.]CHAMBLES. Le post anarchisme apparaît comme un anarchisme néo-stalinien. - N.-D. de Grâces, où fut assassiné l’ermite Jacques Brunel par Ravachol, en 1891[CP caricature antisociale, dessin "la Révolution sociale", présentée comme chaos, face à des militaires étrangement stoïques. Ce type de stratégie rejoint les aspirations de la mouvance des squats qui se contentent d’afficher un mode de vie marginal sans tenter de faire vaciller la société marchande.Le post-anarchisme accompagne le néolibéralisme avec la dissolution du projet universel dans les revendications identitaires particulières.

En revanche, si des coupables sont désignés aucune perspective libératrice ne se dessine.La théorie queer s’attache à un post-féminisme radical chic qui occulte la question sociale et la précarisation des femmes. Des livres publiés par les éditions Amsterdam, La Fabrique ou Zones (propriété de La Découverte, donc de Lagardère), des revues comme Vacarmes, Multitudes, RILI, voire certains articles sur Indymedia Grenoble: ses théories sont loin d’être minoritaires et inoffensives. En revanche, en dehors de quelques réflexions critiques pertinentes, les post-anarchistes ne développent aucune perspective de transformation révolutionnaire de la société.Des chaires universitaires au mouvement autonome, qui exalte une radicalité pseudo révolutionnaire, la diffusion des théories postmodernes semble irrésistible. « Les post féministes ne se battent pas pour le droit des femmes et des hommes à disposer librement de leur corps, ni pour une sexualité inspirée par l’amour, le désir et les fantasmes, mais pour imposer, autoritairement, une nouvelle normalité sexuelle » observe Jordi Vidal.L’obsession du genre et le primat des questions culturelles permet d’occulter les enjeux politiques liés à la lutte des classes. [CP belge, photos des trois protagonistes des attentats de Liége en mars 1904. A noter la légende en anglais : En mémoire du Président Carnot, tué par un anarchiste. Selon Martha Nussbaum, Butler « suggère que les structures institutionnelles qui sont la cause de la marginalité des gays et des lesbiennes dans notre société, et de l’inégalité persistante des femmes, ne seront jamais changées profondément et que, de ce fait, notre plus grand espoir consiste à leur faire un pied de nez et à trouver, en leur sein, des poches de liberté individuelle ».Avec la théorie queer, la subversion politique demeure enfermée dans les campus universitaires. Pour les postmodernes, le pouvoir repose sur les relations sociales et ne peut pas être détruit. CP bilingue français-flamand au verso. ]In memory of President Carnot, killed by an anarchist[CP italienne contre l’anarchiste Gaetano Bresci, le régicide du roi d’Italie Umberto 1er, le 29 juillet 1900 à Monza.
][CP satirique contre l’École Laïque, représentée avec un instituteur lisant le journal "L’Humanité" tandis que deux enfants se disputent et qu’un troisième inscrit "Vive l’anarchie" au tableau noir. Ainsi, l’oppression liée au pouvoir institutionnel semble niée. La référence à l’anarchiste (Sante Caserio), a disparu dans la légende en français, dans les nombreuses éditions de cartes de ce monument. März 1844 ; gefallen durch die Mörderhand des Attentäters Angelo Bressi am 29. Judith Butler ne s’intéresse pas à des problèmes empiriques mais tente de repenser la théorie littéraire féministe. Il reprend la formule de Gilles Deleuze et Félix Guattari de l’anarchie comme cette « étrange unité qui ne se dit que du multiple ». Portait du président américain Mc-Kinley assassiné en septembre 1901 par l’anarchiste polonais Léon Czolgosz. ][CP française, curiosité parisienne, lieu où l’on détruit les bombes (lieu créé après les attentats anarchistes). Ses théories queer semblent réellement influentes, notamment dans le mouvement autonome. ]770 - Baraquement où on écrase les bombes trouvées sur la voie publique, à la Porte de Bercy (XIIe arr. ][CP satirique, représentant un enfant singeant un orateur socialiste ou anarchiste. Judith Butler combine parfaitement sa critique queer avec une prestigieuse carrière universitaire. Ses engagements successifs reflètent davantage l’opportunisme plutôt que la cohérence intellectuelle. Parlons directement en terme critique. Pour résumer, le pouvoir ne se réduit pas aux institutions qui imposent des règles directement contraignantes mais comprend les rapports sociaux qui diffusent des normes.